狂奴故态

狂奴故态

历史典故

《后汉书．严光传》：“司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：‘公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。’光不答，乃投札与之，口授曰：‘君房足下：位至鼎足，甚善，怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。’霸得书，封奏之。帝曰：‘狂奴故态也。’”

严光、侯霸和汉光武帝是同窗好友。侯霸做官后，派人送信请严光。严光复信教训他要怀仁辅义，不要阿谀奉迎。侯霸把信奏光武帝，光武帝看信后说严光狂悖不堪，还是老毛病。后以“狂奴故态”为邈视权贵不阿谀奉迎的典故。

唐．陆龟蒙《严光钓台》诗：“不是狂奴为故态，仲华争得黑公头（黑头公，是指黑发壮年而拜三公。《晋书．诸葛恢传》：‘王导尝谓曰：明府当为黑头公’）。”

偏正 狂奴，对狂士的亲狎称呼;故态，老样子，老脾气。狂士的老脾气——狂放不羁，傲世独行。语出《后汉书·严光传》：“司徒侯霸，与(严)光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：‘……愿因日暮，自屈语言。’光不答，乃投札与之，口授曰：‘君房(侯霸)足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。’霸得书，封奏之。帝(刘秀)笑曰：‘狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。”宋·陆游《睡起书事》：“烈士壮心虽未减，狂奴故态有谁容。”△用于人际关系方面。→放浪形骸 狂放傲世 ↔谨小慎微

狂奴的解释 1.狂放不羁的人。 南朝 梁武帝 答萧琛诗：“勿谈兴运初，且道狂奴异。” 明 宋濂 王冕传：“﹝ 王冕 ﹞或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共欢，慷慨悲吟，人斥为狂奴。” 清 孙枝蔚 自题辛酉诗卷诗：“豪士狂奴旧有名，飞扬跋扈竟何成。”2.为自嘲之辞。 清 袁枚 随园诗话卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬， 王西樵 责以诗云：‘谁为公画此策者，狂奴恨不鞭其背！’” 柳亚子 秋夜不寐有怀

故态的解释 1.老脾气；旧日或平素的举止神态。后汉书·逸民传·严光：“ 光 不答，乃投札与之，口授曰：‘ 君房 足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿諛顺旨要领絶。’ 霸 得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’” 宋 叶适 故大宗丞高公墓志铭：“公由此坐废，即復具野航，出没圩圲如其故态，不少介吝。” 郭沫若 李白与杜甫·杜甫的门阀观念：“ 高宗 李治 都屡次地告戒他，但不改故态。”2.泛指从前的状况。

晋．葛洪西京杂记卷六：“赵有两毛遂，……野人毛遂堕井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”战国时候，赵国有两个人都叫毛遂。有一天，野人毛遂掉到井里淹死了，门