Simone天似穹庐,笼盖四野的意思是什么
的有关信息介绍如下：“天似穹庐，笼盖四野”意思是环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天似穹庐，笼盖四野”出自《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》。
全文为：
敕勒歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文：
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料：
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。
这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。 一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。
在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。
为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。
《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。 而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
现代的读音是“yě”不过在这里照古代读音应该是“yǎ”,就像“阿房宫”要读成“ē
páng
gōng”一样.其实你现在读古音,没人会说你读错,你读现代发音,也没有错,因为我们又不是文字学家,不必那样苛求.如果真的照康熙字典的读音来读每一个字的话,那现在的许多读音都要变动了,而不是只有很少的字读音变动.因为以前的汉字注音是用几个字的一部分读音来标注另一个字的读音,而不是用拉丁字母来注音的.
解释：天象一个盖子一样，盖住大地，这就是以前古人认为天圆地方学说，人为天就像一个碗扣在地上一样。
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
【参考释义】
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
天似穹庐,笼盖四野是指：天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》:" 敕勒川 ， 阴山 下，天似穹庐，笼盖四野。
天似穹庐,笼盖四野是指：天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》:" 敕勒川 ， 阴山 下，天似穹庐，笼盖四野。
