空城计是诸葛亮和司马懿心意相通唱的双簧吗？

空城计是诸葛亮和司马懿心意相通唱的双簧吗？

空城计应该说不只是诸葛亮与司马懿二个人唱的双簧戏，还有一个罗贯中，是他们三个人唱的三簧曲。

三国演义本身就是一部小说，虚构的成分比较多，如果搬到现实来看，两个人确实有心照不宣的嫌疑。

谁是英雄，谁笑到最后谁就是英雄，不管过程怎么样，就像是拳击台上的两个对手，在整个过程中你压制对手，结果最后一个回合你被秒杀，被对方一拳KO你就是一个失败者。

诸葛亮再聪明，再诡计多端，无奈苍天不佑，比对手早死，没法改变历史，只能是一个失败者。

下面我们来看一下三国演义关于空城计的描述，从另一个方面分析一下，谁是真的英雄？谁更胜一筹。

故事发生在《三国演义》的第九十五回，题曰“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。

这一回的亮点就是诸葛亮的“空城计”。说的就是司马懿率领15万大军，击败马谡夺取街亭，又乘胜连下三城，又挥兵直逼诸葛亮的后方机关西城。诸葛亮来不及撤退，只好率领两千五百多老弱残兵，匆忙应战，关键时候唱了一出“空城计”吓退了胆小慎微的司马懿。

“空城计”作为千百年来的一个典范被后人称道。特别是京剧的演绎更是深入人心，让人百看不厌。

把诸葛亮临危不惧，智勇双全演的活灵活现，那一段唱腔朗朗上口，被人们喜爱、传唱：“我正在城楼观山景，耳听的城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，原来是司马发来的兵……你来此就该把城进，为什么犹豫不定、进退两难，为的是何情？”这一经典唱段醉倒了多少戏迷。

看上去，诸葛亮的军事才能和大胆智慧把司马懿给吓跑了，但是仔细分析一下，里面是内有玄机的。

这里面别人佩服诸葛亮的沉着冷静，其实是司马懿借招拆招，用退兵来帮自己找一个退路。

司马懿作为历史上一个重要人物，他的隐忍功夫可以说是天下第一了，他才是真正的智者，他善于伪装的功夫无人出其右。

高手对弈不见得狼烟四起、剑拔弩张、血流成河。他们都是智慧的较量，都会借着对方、对手来成全自己，他们会利用对手，达到自己的政治目的，来从自己不利的环境和局面中摆脱出来。

司马懿自幼聪明多谋，博学多闻，有胆有识，当时凭着司马懿的能力和胆略肯定看出了诸葛亮的小伎俩，当时司马懿的儿子司马昭就提醒他说：“莫非是诸葛亮家中无兵，故意弄出这个样子来？”司马昭都能看出来，久经沙场的司马懿难道不明白？

司马懿已经看到下一步棋了，这正是一个机会，一个“借坡下驴”的好借口。

想要成功要靠朋友，要想成大事就必须靠敌人！司马懿他自己的“算盘”已经打开了。

诸葛亮也已经算定司马懿不进城，因为这个时候的司马懿真正的敌人是在家中，曹操在世时，知道司马懿的能力，对他早存戒心，他对自己的大臣华歆说：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权，久必为国家大祸”。并且多次告诫儿子，说司马懿野心勃勃，久必为患，不可重用。

司马懿对此也明白，所以为避免杀身之祸，韬光养晦，等待机会。曹操死后，曹丕继位，曹丕欣赏司马懿的能力，对司马懿比较倚重，提拔重用官至尚书右仆射，抚军大将军。曹丕死后，曹睿继位，司马懿坐镇长安，位高权重，朝野忌惮。

诸葛亮把司马懿列为强劲对手，利用“反间计”散布“司马懿谋反”的谣言，曹睿中计，要杀司马懿，多亏曹真力保，才保住性命，被夺掉兵权后，回家养老，诸葛亮得知后大喜，于是出兵伐魏，也是诸葛亮知道自己年龄大了，如果这个时候沉住气，再等一等，等司马懿被杀后再行动就好了。我们有时候也怀疑诸葛亮说的话“淡泊明志，宁静致远”，怀疑他是一个“道貌岸然”的“伪君子”。他的行为好像是一个穷兵黩武抢夺地盘的军阀。

诸葛亮兵出祁山，连连取胜，震惊了曹魏政权，不得已只好又重新启用司马懿，封为平西都督，用他来挽救危机。

这个时候要不是诸葛亮的出兵，司马懿可能要老死家园，是诸葛亮这个“敌人”给他提供了机会，很多事都要一分为二的看待。

司马懿出兵后获得了几场胜利，制止住了诸葛亮的势头，两军处在了对峙的局面，这个时候如果司马懿乘胜追击就能够灭掉诸葛亮，但是那样的话，就会“狡兔死走狗烹”，“卸磨杀驴”，司马懿不是有勇无谋的将军，他是一个政治家，是一个智者，这就是诸葛亮“空城计”的政治环境，也造就了“空城计”的成功。

他的真实情况，就是司马懿在利用诸葛亮造势；利用诸葛亮来成全自己；利用诸葛亮来制造机会；利用诸葛亮来等待时机。

首先由于空城计并非史实，所以不开玩笑讲，大有可能来讲罗贯中纯粹为了突显双方的才智差距与个性特点，并没有其他太深层次的原因。从正常逻辑来讲，司马懿即便担心城中有诈，大不了派个小部队进行勘察或者城外驻守，不至于吓得赶紧逃跑，从这方面来讲，的确很大可能就是双方互相表演一番，至于为什么要这么做的原因，下面很多人已经做了分析，我比较懒，就不再阐述了。

三国演义中的空城计，其实是诸葛亮和司马懿的双簧。他们都是何等人才。互相不知对方的处境？都有顾虑，连司马昭都能看出来，这就是聪明之处。

还历史真相，是虚构的！当然，《三国演义》小说中以刘备集团为正面教材，自然会有誉美的处理手法。比如诸葛亮被司马懿兵临城下，唱空城计退兵。

所以塑造出了活灵活现的各色人物形象。尤以蜀汉刘备集团颇得民间正面歌颂，便是此理。

1.以诸葛亮为智慧核心展示，体现了群雄逐鹿，三国鼎立三分天下的谋略之优;

2.以刘关张为政治核心的英武形象展示，体现了西蜀国的强武精神;

3.以司马光懿对阵诸葛亮，体现了诸葛运筹帷幄的杰出军事智慧，弥补了客观上的败局形象;

4.以曹操强魏集团为对垒，体现了三国鼎立的各自盘踞的实力。

第一次听到空城计还是小时候爸爸在饭桌上给我和哥讲的。那时候只记得神鬼用兵也不过如此的诸葛亮，可不曾知道司马懿的心机如此之深远。暂且不论三国史上到底有没有过诸葛亮的空城计，谨以此来分析空城计中诸葛亮与司马懿的人物心理变化。

然而提到空城计则不得不说的一个任务-马谡。诸葛亮为了完成刘备的托孤之重任，兴复汉室之大业，以王业不偏安，汉贼不两立的立场，浩浩荡荡八百里出兵北伐，然而却因为马谡失街亭一役导致诸葛亮第一次北伐的失利。

马谡是三国中最有争议的人物之一。刘备一直认为其言过其实，不可大用。诸葛亮则认其为旷世奇才。后马谡刚愎自用，街亭失守，使得一向倚重马谡的诸葛亮对其有所疑惑。在人们心目中，马谡几乎成了“纸上谈兵”代名词。

街亭失守后，诸葛亮为了保护北伐攻取下来三郡的百姓，命姜维携百姓以回汉中，自己留在西县等待司马懿的十五万大军。西县城中寥寥数人在城门懒散的打扫着，城门之上却只有诸葛亮与两个书童，城门大开，诸葛亮沉着冷静，弹琴吟唱，树叶随风飘落，瑟瑟做声，给整座空城染上了秋冬的颜色，这是我们能想到的最基本的画面感。而城外却是司马懿的十五万大军伫立于前，声势之浩大，波兰之壮阔可想而知。

然而诸葛亮心知肚明自己等待的是什么，自己的生死，蜀国的溃败，兴复汉室的无望。但他也只能赌，与其说赌，不如说是诸葛亮寄予自己对司马懿的了如指掌。诸葛亮早已看透了魏国的形式，少主曹睿生性多疑，曹氏宗亲排外嫉才。自古以来都是勇略镇主者身危，功盖天下者不赏，未央宫中的天罗地网早已为司马懿布好，司马懿若踏入城内，杀了诸葛，外患平乱，就会鸟尽弓藏。司马懿谋略之深远，诸葛亮断定他不会这么做。

司马懿也深知这是除掉诸葛亮千载难逢的时机，只要自己一声令下，全军将士进入城门，进城屠戮易如反掌，十五万大军就是踩也会把这座小城踏平，要知道司马懿有十五万大军，而诸葛亮北伐总共才十余万，从此司马懿一战成名，千古流芳。诸葛亮也可以做到作为人臣鞠躬尽瘁死而后已的心愿了。

然而此时此刻的司马懿却在问自己，从武帝到文帝再到现如今的陛下，自己想要的到底是什么？从入世到出世，自己要实现的抱负是什么？然而他早已在心底有了答案，他要的是毕其一生的荣耀，是毕其一生的成就，是毕其一生——时间。他想要这大好河山，他想要这万里江山，他想要的甚至是天下。而只有时间能给他带来机会。如果现在杀入城内会为魏国除掉最大的对手，三国一统的肯定会是魏国，而自己，师儿，昭儿最好的情况也只不过拜将封侯而已，而最大的可能就是狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏的局面。自己熬过了曹氏三代，想的就是有朝一日……

就这样一人一琴一空城把司马懿从梦中人拉了回来，司马懿退兵，诸葛亮退回蜀地，没有失败者。这也算是知音之间的默契吧，成就彼此更长的时间。

对于空城计的理解，一千个读者有一千个哈姆雷特，大家可以畅谈。

空城计，司马懿和诸葛亮演的双簧，从三国演义中来看，司马懿和诸葛亮演的双簧，是无道理的，两个敌手交战，不是你死，就是我亡的情况下，空城计是诸葛亮在别无选择，史用的险招，4道城门全打开，几个老兵装作百姓在打扫卫生，而孔明在楼上弹琴，琴音丝毫不乱，司马懿看了这场景，想到孔明一生谨慎，从不弄险，司马懿根据此判断，城中必有埋伏，这样才退兵，诸葛亮空城计成功。我有一个生意上的朋友，他说租门面做生意，现在生意难做，把门面费交了，轮道自己转不了多少钱，准备买门面，当时的门面价格是两万元，一平方米，在这关建时刻，他向空城计中的司马懿一样，扰豫不决，下不了决心买门面，几天后门面必别人买去了，就过了几过月才知道，这门面翻了一翻。一平方米，两万元，翻到一平方米，四万元。这过小例子说明，商场如战场。空城计中的司马懿醒悟过来以晚也。

《空城记》绝非诸葛亮和司马懿唱的双簧，主将马谡听不进副将的建议，把诸葛孔明的用兵方针抛入脑后，兵败街亭，导致诸葛孔明无兵可调。诸葛孔明针对司马懿多疑谨慎的性格特点，使出没有办法的一步险棋！兵书云：真真假假，假假真真，《空城记》实际上是诸葛孔明用兵如神高超智慧的体现！

此二人，确实是心意相通，保全对手，也就是保全自己!一来诸葛亮确实此时无兵无将，二来司马懿在魏国形势也不容乐观，曹氏集团一直对其虎视眈眈，只是有诸葛亮这个大敌，而对他不得不重用，司马懿也明白狡兔死走狗烹的道理。司马懿明白，诸葛亮当然也明白。诸葛亮打开城门，就是要告诉司马懿，“我现在无兵无将，你打进来我就必死无疑。”但是司马懿知道诸葛亮的重要性，皮之不存毛将焉附！所以面对空城，他不攻打，假装中计，仓皇逃跑。如果，诸葛亮并没有打开城门，摆出一副空城的样子。司马懿不知道城内情况，贸然攻打。那么诸葛亮兵败身死，那么司马懿也就没有其利用价值了。

所以高手的对决，不仅无比的了解自己，而且比了解自己还要了解对手。做到心意相通，永保不败之地。

兔死狗烹，鸟尽弓藏。

司马懿与诸葛孔明二人，皆是雄才大略。但二人处境、性格却大不相同。

孔明有智有谋，但一来忠心为主，所以才有后来的“鞠躬尽瘁，死而后已”。二来跟随的主公是刘备，刘备会一直需要自己。所以孔明不求自保，只求无愧于心，报答三顾草庐之恩。

所以，如果是司马懿来一场空城计。诸葛先生会毫不迟疑地派兵攻打，杀个片甲不留。诸葛亮多次想要将司马懿置之死地，只恨“天不助我”，不然司马懿不知道死了多少次了。

再来说说司马懿，也是有智有谋，与诸葛之谋略不想上下，性格与环境却与诸葛孔明大不相同。其一，此人胸藏天下，懂得自保，也懂得隐忍。司马懿绝不是一位忠心的臣子，更不是一位安分的军师。他是有奇才不假，但是他也有取而代之的欲望。好在，他懂得隐忍。

其二，环境不同。司马懿的主公，是一代枭雄曹孟德。司马懿深知曹孟德的为人，也深知“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的道理。自己的存在，是因为自己的价值。一旦无仗可打或者曹孟德没有畏惧的敌手，自己就失去了活着的价值。毕竟一位拥有如此雄才大略的人，在别人手底下或许还有告老还乡的可能，在“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹孟德这里，必死无疑！

于是乎，马谡无谋，街亭已失，城中尽是老弱病残，城上唯有诸葛抚琴。

司马懿何尝不知道孔明已经弹尽粮绝？何尝不知道此时若要进军孔明必死无疑？

即便心中犹疑，在这种数倍于敌手兵力的情况下，就是围城也能活活困死你了。

再退一步，兵力数倍于对方，派一队先锋冲杀进去，虚实自然也是一探便知。

以我等之才智，尚且能相处如此多办法。何况是那个诡计多端的司马懿呢？

所以，无非是“兔死狗烹，鸟尽弓藏”之罢了。